Límites en la aclamación del héroe

En otros momentos de nuestra historia, cuando se estilaba la retórica que apelaba a categorías épicas, este artículo “postelectoral” podría haber empezado diciendo que Rubalcaba tiene ya su sitio entre los héroes del socialismo español. Lo curioso es que eso ya lo han dicho otros, y sin los circunloquios de un lenguaje indirecto, en los días siguientes a la jornada electoral del pasado 20 de noviembre, fecha que será recordada como la de una derrota histórica –ya puestos, vayamos a la épica- del PSOE frente al PP. Como es lógico, han proliferado los análisis acerca del ascenso de la derecha hacia una mayoría absoluta más que holgada y sobre la caída vertiginosa del voto socialista, con pérdida del apoyo de más de cuatro millones de electores respecto a las anteriores generales. De entre esos análisis, en lo que toca a la defección de antiguos votantes del PSOE, sobresale, como denominador común, que las contradicciones se pagan. Y se añade, como apreciación muy subrayada, que la credibilidad perdida a lo largo de toda una legislatura por esa caída en contradicciones insalvables no se recupera en un par de meses de campaña electoral, máxime si en ellos no cesa el ahondar en las contradicciones propias. A las elecciones generales se iba, pues, con la intención de minimizar daños, sabiendo que se perdían. Tal era el destino que aguardaba al PSOE, y no inscrito en las estrellas, sino escrito en la mundanal prosa de un relato con crónica de derrota anunciada –mis disculpas a García Márquez por recurrir una vez más a parafrasear su conocido título-.

En el contexto descrito se situó como personaje central la figura de Alfredo Pérez Rubalcaba. Tampoco es muy original la comparación entre él y Don Quijote, pero no sólo por fisonomía, sino por lo común de considerar quijotesca la aventura electoral que emprendió quien tenía que enfrentarse a molinos de viento bien reales y sin ninguna boda en el horizonte que, al modo de las de Camacho, alegrara el previsible devenir de los días. Es cierto que noticias del País Vasco y el afecto de miles de militantes han sido bálsamo de Fierabrás, muy de agradecer en medio de batallas sobre jamelgo renqueante y con armadura abollada. El PSOE como maquinaria electoral no estaba en su mejor momento. No obstante, la cita con el destino era ineludible, por más que viéndola venir se confirmara lo que Walter Benjamin dijera: “el destino aparece cuando se considera una vida como condenada”. En este caso, no era otra la condena que el fracaso de una misión con objetivo inalcanzable. ¡Hay que tener madera de héroe, aun en sociedad postheroica, para acometer tal empresa! De ahí que el agradecimiento a Rubalcaba y el reconocimiento de su valor ético y su coraje político hayan de ser tan intensos como sus hechos reclaman.

Ahora bien, lo dicho no significa que tenga que carecer de límites la aclamación de quien como héroe trágico se ha enfrentado a un destino en el que lo necesario se apreciaba desde el principio como imposible. La desmesura en las actuaciones del coro puede echar a perder las memorables páginas escritas por el candidato socialista. Estamos en una sociedad del espectáculo que todo lo amortiza y lejos de una cultura capaz de entender el mérito del sacrificio, de ahí que haya que advertir cómo darían al traste con lo valioso de su acción –acción política inserta en la historia producida bajo la determinación de hacer ajustes “cueste lo que cueste”- desmesuradas aclamaciones del héroe que pudieran hacer derivar su trayectoria sacrificial de la tragedia a la farsa, como advertía Marx que ocurría en el repetirse de la historia. A propiciar esa deriva contribuyen quienes instrumentalizan la figura del héroe democrático con la intención de parapetarse tras él, en vez de acometer en un Congreso sin precipitados “arreglos orgánicos”, no sólo lo relativo a una nueva dirección socialista, legitimada desde un limpio juego democrático, sino además un nuevo guión para la difícil etapa en la que el PSOE ya ha entrado. No puede ser que en medio de los simulacros políticos a los que nos lleva la mercantilización del mundo se imponga el disimulo para fingir lo que no se tiene: proyecto político consistente, estrategia definida, apoyo de las bases y confianza de la ciudadanía. Si fuera así se haría más patente la impotencia para hacer frente a lo que de verdad nos anega: el “terror al hundimiento de lo político”, como dijo Baudrillard. Esto va en serio. Reconozcamos, pues, lo heroico, pero sin instrumentalizar al héroe.

José Antonio Pérez Tapias

[Publicado en EL SIGLO, nº 949 (28 noviembre 2011), p. 39]